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小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 留中不發 風移俗改
再看案上的事物，那是古拙的貝葉經，刻寫在貝葉子上的經帶着古色古香重的氣息，夏高枕無憂醒目梵文，他僅看了一眼那貝葉經上的言，心坎就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸老好人萬行首楞嚴經》，這縱然《楞嚴經》。
本條面，是這幾年夏平寧在彌天大罪魔都給和諧設置的幾個“平平安安屋”之一，刁戒，如今還真用上了。
他之前也仰慕過好碾滅神靈是什麼深感，碩大無朋的心潮澎湃，難言的動，無比的不負衆望，泰山壓頂的相信，但虛假到了夫時光，夏寧靖才湮沒，面着那由自各兒帶回的雲天神落的光圈，談得來的衷盡然毫無波瀾。
要風雨同舟這顆界珠，生怕視爲要像般刺密帝等同，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在州里帶到九州，並在濰坊欣逢房融，接下來在房融的佐理下，駛來不準寺譯出發行，這顆界珠纔有不妨患難與共。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給赤縣神州伸張，一經腐敗了兩次，老是都在關卡被不準。這是般刺密帝的三次勱。
就此，從前還不行封神，再就是夏安康的目標，是萬曜位如上的神格，抑或不封神升座，要封神升座吧，那就得站在神格的極，才問心無愧他這一同的神威漂流萬界鬥戰十方。
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過眼雲煙上，《楞嚴經》進來中原的歷程挺輾轉，公元580年，周朝的聰明人上手聽參訪的挪威頭陀說墨西哥海內有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星專家爲邀此經一看，便在天台嵐山頭修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》八方的勢朝覲，蓄意早早觀覽《楞嚴經》，這一拜縱令十八年，可惜以至於智者大師昇天，楞嚴經都未不脛而走神州。
放十八縷神焰就能凝合太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，實力還會往上過一下大階，起碼等於神尊焚了二十七縷神焰的化裝，而自我方今，焚燒的神焰數額就曾經達成三十七縷，要好現在要三五成羣神格的話，曾跨了清元位神格的門檻，再者，相好的明王不絕於耳神體依然修齊到第八重，那神獄巨塔的動力好也能闡揚出差不多，碾滅斯普拉，俯拾即是。
又過了陣，夏安樂才慢吞吞閉着了雙眸，朝向罪不容誅魔都的傾向看了一眼，那夜深人靜的眼，像能穿透虛飄飄，洞徹一五一十，“勃拉姆斯，盡然是你配備的陷阱，隱蔽得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
爲此，現在還力所不及封神，再者夏家弦戶誦的主意，是萬曜位以上的神格，或不封神升座，要封神升座以來，那就無須站在神格的嵐山頭，才問心無愧他這同臺的驍宣揚萬界鬥戰十方。
用說《楞嚴經》是破魔的大藏經，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一終場時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到末，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行人什麼樣覺知魔事、破魔，作爲完了；於箇中間，各類破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主軸。
要各司其職這顆界珠，恐怕說是要像般刺密帝翕然，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在嘴裡帶回華夏，並在江陰相見房融，往後在房融的相幫下，趕到阻難寺譯出發行，這顆界珠纔有可能生死與共。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到華夏推崇，就讓步了兩次，屢屢都在卡被取締。這是般刺密帝的第三次努力。
全日後，山腹密室內夏危險隨身的金色光繭剎那擊破，那挫敗的光繭成爲一番個金色的親筆，做了《楞嚴咒》在夏泰平潭邊飛旋，總共山腹內，下子，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
……
山腹密室裡邊消亡晝夜之分，就像隕滅時流逝，待到夏安然無恙水平如鏡的消化收到完他這次在鬥寶代表會議上得到的該署神元和元始生機，韶華早已悲天憫人往了兩個多月，在這兩個多月內，夏平安無事點燃的神焰早已達標了四十三縷，明王時時刻刻神體突破到第十六重，間隔第十重，也不遠了。
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這顆界珠太輕要了，再者又是夏泰前頭從不構兵過的，讓夏康樂也不得不瞧得起突起，在嘔心瀝血思忖了關於這《楞嚴經》的各種後來，待到思慮攪混，氣息幽靜，纔將一滴膏血滴落在那界珠上述，單單片時間，夏康樂一人就被一團金色的光繭包抄肇端。
他曾經也憧憬過人和碾滅仙人是嗎感覺，許許多多的快樂，難言的震撼，極致的功勞，強硬的滿懷信心，但當真到了者下，夏安謐才發現，迎着那由和諧帶的重霄神落的光暈，我方的寸心居然甭波瀾。
“這即碾滅神人的感應麼？”
……
桌子上，除此之外這貝葉經，再有非凡精緻的白娟，光纖，蠟燭，一把剃鬚刀，針線，和一度氧氣瓶。
故而說《楞嚴經》是破魔的經書，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一方始時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到暮，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人怎麼覺知魔事、破魔，作爲了事；於其中間，各類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
以是，現時還不行封神，以夏有驚無險的目的，是萬曜位上述的神格，要不封神升座，要封神升座的話，那就無須站在神格的巔峰，才對得起他這同機的身先士卒飄泊萬界鬥戰十方。
全日後，山腹密露天夏平平安安身上的金黃光繭瞬即打破，那制伏的光繭改成一期個金黃的翰墨，組合了《楞嚴咒》在夏安謐湖邊飛旋，整個山腹部，時而，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
史上，《楞嚴經》入夥中國的長河異樣一波三折，公元580年，唐朝的智囊宗師聽隨訪的薩摩亞獨立國頭陀說葡萄牙共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者硬手爲求得此經一看，便在天台主峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》隨處的方面巡禮，希望早覽《楞嚴經》，這一拜不怕十八年，可嘆以至於諸葛亮耆宿圓寂，楞嚴經都未傳入華夏。
無名小卒觀這樣的排場相對受寵若驚，而夏有驚無險一看，腦瓜子裡緩慢就亮堂了重起爐竈，要好此刻的身份，雖般刺密帝。
山腹密室裡頭付之東流白天黑夜之分，好像渙然冰釋時間流逝，比及夏綏省事寧人的消化吸取完他這次在鬥寶部長會議上取的那些神元和元始元氣，歲月依然憂傷以往了兩個多月，在這兩個多月內，夏平平安安焚燒的神焰早就齊了四十三縷，明王延綿不斷神體打破到第十三重，差別第六重，也不遠了。
夏安靜看着桌上的該署畜生，秋波分秒堅貞不渝啓，他正襟危坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌肅然起敬敬禮，而後睜開街上的細針密縷的白娟，就用在那白娟上火速的用小字抄寫開頭，不讓一字抄錯……
歷史上，《楞嚴經》進來赤縣神州的經過非正規原委，公元580年，東晉的愚者大師聽隨訪的泰王國僧尼說捷克共和國海內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者專家爲邀此經一看，便在曬臺嵐山頭修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》各處的主旋律朝拜，抱負早日盼《楞嚴經》，這一拜乃是十八年，遺憾以至於聰明人國手圓寂，楞嚴經都未傳入中國。
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又過了陣，夏平安無事才迂緩張開了眼，向心作孽魔都的來頭看了一眼，那深幽的雙眸，類似能穿透泛泛，洞徹全勤，“勃拉姆斯，果不其然是你安頓的陷阱，逃避得夠深的啊，險連我都騙過了……”
一天後，山腹密室內夏安定身上的金色光繭忽而破，那摧殘的光繭改成一度個金色的文字，構成了《楞嚴咒》在夏康樂湖邊飛旋，統統山腹腔，一瞬間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
假如是在其餘方面擊殺，斯普拉的神落福氣大多數有滋有味落在他的眼底下，慘讓他的實力再膨大，但在那空間崖崩此中擊殺，斯普拉的神落福澤一現出就被裹進時間亂流，最終誰能得益，那饒變數了。
……
山腹密室裡面煙退雲斂晝夜之分，好像亞韶華無以爲繼，及至夏安外省事寧人的化接納完他這次在鬥寶國會上博取的該署神元和元始生機，歲月就悄然昔日了兩個多月，在這兩個多月內，夏吉祥燃點的神焰仍舊達到了四十三縷，明王穿梭神體衝破到第五重，區間第二十重，也不遠了。
恰那一擊，絕無僅有對夏無恙稍許動和悲喜交集的，是夏平和湮沒調諧甚至於高估了那神獄巨塔的大驚失色威能，在直面斯普拉這般的神靈的光陰，夏泰平覺察自各兒的神獄巨塔，在面對神的天道，就像霎時覺醒到，突發出超出他設想的恐慌親和力，並且這神獄巨塔會全部輕視禁破中的整套神術和防守。夏太平甚至於有一種發覺，本人的這巨塔，有如饒專門以便反抗碾滅神人而是的正途神器。
山腹密室內絕非晝夜之分，就像比不上日流逝，待到夏祥和安寧的克吸取完他此次在鬥寶國會上獲取的該署神元和太初元氣，歲時早就發愁往昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏清靜燃點的神焰仍然達到了四十三縷，明王無窮的神體突破到第十五重，差異第七重，也不遠了。
過錯有勇有謀與人爲善之人，誰能如此這般？
——這山腹的外部有一下封的石鐘乳的石洞，這石竅內四下裡都是雜色的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間鑽井出來的石屋，盡數巖洞被精的秘法封禁揭穿，味道現已和支脈融爲一爐，如其不把這座山移開，雖是神物在內面也不可能發掘這裡還有一下詭秘的洞府。
夏吉祥閉着眼，就意識友愛在一個行不通大的房間內，他隨身試穿奢華的法衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他面前的臺上，點着一盞燈，還放着一般貨色。
全日後，山腹密室內夏平平安安隨身的金色光繭一轉眼碎裂，那破的光繭成爲一個個金色的字，結合了《楞嚴咒》在夏政通人和湖邊飛旋，滿貫山肚皮，一眨眼，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
夏綏睜開眼，就發現諧和在一期無效大的房內，他身上穿戴克勤克儉的僧衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的桌上，點着一盞燈，還放着少許實物。
這一瞬，左右魔神那兒切會喧譁，不亮還有哎喲岌岌可危與磨練會趕來，因而，先再息滅幾縷神焰和把那顆破魔界珠統一了再則。
誤有勇無謀仁愛之人，誰能這一來？
此次夏家弦戶誦從鬥寶電話會議上又收穫了一批至寶和稅源，正是內需克的早晚，是以夏平靜也懶得走遠，也未曾太離鄉罪狀魔都，就在此處掉落腳來，待先把那些無價寶和火源改變爲氣力何況。
公元628年，智者名宿物化五年後，玄奘上手西去取經，因意大利共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，僅一絲和尚能沾到，嚴禁流出國際，用玄奘大王也得不到將《楞嚴經》取回。連續到玄奘學者去世四旬後，波多黎各僧侶般刺密帝冒着鴻的危險，才最終將此經帶到了中原。
又過了一陣，夏康寧才緩緩張開了眼，於惡貫滿盈魔都的大方向看了一眼，那夜靜更深的雙眼，有如能穿透架空，洞徹整套，“勃拉姆斯，居然是你安排的陷阱，躲避得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
苟是在別的點擊殺，斯普拉的神落福澤過半激烈落在他的目下，名特新優精讓他的勢力從新暴漲，但在那長空綻正中擊殺，斯普拉的神落福澤一消亡就被包裹空間亂流，終極誰能討巧，那視爲分指數了。
歷史上，《楞嚴經》進去九州的流程深曲折，公元580年，明王朝的聰明人師父聽互訪的利比亞和尚說立陶宛國內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者能手爲邀此經一看，便在天台險峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》無所不至的可行性朝覲，想望早早兒見兔顧犬《楞嚴經》，這一拜算得十八年，悵然截至愚者能人圓寂，楞嚴經都未傳來赤縣。
夏宓心尖私自想到。
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點火十八縷神焰就能凝華太華位神格，而太華位的神格升座封神日後，偉力還會往上越過一期大階，最少侔神尊燃了二十七縷神焰的功能，而和樂今昔，引燃的神焰數額就業已直達三十七縷，人和這會兒要凝固神格吧，就跨過了清元位神格的妙訣，同聲，友好的明王不了神體既修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力好也能闡明出大抵，碾滅斯普拉，易如拾芥。
這破魔界珠，縱使不融合，單純帶在身上，都有有的是妙用，是界珠華廈琛。相傳中，惟獨半神上述的招待師的熱血本領激活調和這顆界珠，因爲這顆界珠供的術法，半神以下的呼籲師都消退材幹施展。
小卒見見這一來的圖景統統倉皇，而夏安康一看，首裡立就知曉了過來，己方當前的身價，饒般刺密帝。
“這即是碾滅神靈的感受麼？”
前邊的光景，即使般刺密帝綢繆繕《楞嚴經》後來將楞嚴經裝人和真身有言在先的景象。
“斯普拉，你是欹在我即的正個菩薩啊……”
這顆界珠太重要了，而又是夏安定團結之前莫往復過的，讓夏安也唯其如此另眼相看啓幕，在講究琢磨了關於這《楞嚴經》的樣然後，比及構思混淆，味道安寧，纔將一滴碧血滴落在那界珠上述，而良久裡頭，夏別來無恙滿門人就被一團金黃的光繭覆蓋開。
等到遠處天裡面神落的恥辱緩緩地劇終，夏一路平安也管罪行魔都今朝是爭的嬉鬧，他身形一閃，從險峰付諸東流，凡事人的身形轉眼已經呈現在這山腹的奧。
……
錯誤單刀赴會好生之德之人，誰能這麼樣？
這也是時節吧，從頭至尾塵歸塵，土歸土，從六合中博取的，末段都要奉還穹廬……
山腹密室間消逝日夜之分，好似付之一炬辰流逝，趕夏安定團結政通人和的克接下完他這次在鬥寶分會上收穫的那幅神元和元始精神，空間一度愁眉不展舊時了兩個多月，在這兩個多月內，夏平和焚燒的神焰已到達了四十三縷，明王相連神體突破到第六重，隔絕第二十重，也不遠了。
《楞嚴經》全稱爲《大佛頂如來密因修證了義諸仙萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛教最至關重要的真經某部，按佛教道人對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既爲《楞嚴咒》所說的一部經，通盤天魔親疏，妖魔鬼怪、山妖水怪、所最怕的視爲《楞嚴咒》，此經是佛門的髓，人無髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則預告着佛教的消亡。
這是何處？諧和是誰？
不是單刀赴會仁之人，誰能如斯？
點火十八縷神焰就能凝合太華位神格，而太華位的神格升座封神日後，實力還會往上超常一度大階，起碼等價神尊焚了二十七縷神焰的場記，而自各兒當今，引燃的神焰數量就一度齊三十七縷，和樂此時要凝聚神格的話，現已翻過了清元位神格的門徑，又，他人的明王不已神體既修煉到第八重，那神獄巨塔的潛能自個兒也能抒發出差不多，碾滅斯普拉，甕中捉鱉。
他業經也憧憬過融洽碾滅仙人是甚麼感性，鉅額的歡躍，難言的平靜，亢的成，摧枯拉朽的滿懷信心，但確確實實到了此時辰，夏安定才湮沒，面着那由投機帶來的雲漢神落的光束，和樂的重心居然別波峰浪谷。
訛驍勇善戰大發慈悲之人，誰能如許？
這次夏別來無恙從鬥寶聯席會議上又拿走了一批珍和藥源，幸好供給消化的時分，就此夏安然無恙也無意間走遠，也莫得太遠離正義魔都，就在此地落腳來，籌備先把那些贅疣和肥源轉接爲工力加以。